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明经和进士的区别(bié)，明(míng)经(jīng)和进(jìn)士两(liǎng)门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的(de)预备机构，也(yě)被人(rén)们视(shì)为与(yǔ)学习西学(xué)为主的(de)学堂相对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似乎学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表(biǎo)落后，尽管有些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时(sh抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠í)许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明(míng)经科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进士的区别(bié)在(zài)于(yú)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科(kē)举(jǔ)制度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试(shì)内(nèi)容(róng)：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打(dǎ)破(pò)了(le)以往中(zhōng)国政(zhèng)治制(zhì)度当中传统的世(shì)袭制观(guān)念，政府决(jué)定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威(wēi)胁(xié)，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的，十五(wǔ)至十六世纪(jì)，这种制(zhì)度(dù)逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世(shì)纪(jì)，欧洲(zhōu)的传(chuán)教(jiào)士来(lái)到中国，将这种特别的选官制度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直(zhí)延续到今天的考试(shì)，虽然(rán)科(kē)举制(zhì)已经(jīng)废除，烂(làn)基正但(dàn)是(shì)，它在(zài)人们的心里依然(rán)影响巨大。

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