贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的意思是：贪：释义：欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一(yī)句

　　1、贪：

　　释(shì)义(yì)：欲求(qiú)多、不(bù)知足。

　　拼音(yīn)：tān。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝(bèi)、今(jīn)声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处(chù)：《说(shuō)文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话没有(yǒu)逻(luó)辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不止(zhǐ)；

　　天真的昵称；

　　佛教语；

　　指对(duì)某事或某人非常着迷；

　　对某些事物难(nán)以自拔无法自(zì)拔，同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗(sú)作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长(zhǎng)；

　　慢(màn)也可以(yǐ)解释为(wèi)态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本义是迷(mí)惑(huò)，引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似(shì)、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处(chù)：《后汉书·范升传(chuán)》：“愿陛下(xià)疑先帝(dì)之(zhī)所疑(yí)，信先(xiān)帝(dì)之所信，以示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑(huò)、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造(zào)作恶业，像毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为五(wǔ)毒心。

　　清(qīng)除五毒(dú)心是修行(xíng)者(zhě)的重(zhòng)要工作，若(ruò)五毒心不除(chú)而修禅定，则终究是邪定；修(xiū)大神通或各种玄妙大法，若(ruò)五(wǔ)毒心尚存(cún)，则(zé)可能会变成(chéng)魔(mó)通或(huò)各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修(xiū)佛道必(bì)先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个(gè)成熟(shú)的人握住(zhù)自己快乐的钥匙，他(tā)不(bù)期待别(bié)悔纤春(chūn)人使他快(kuài)乐，反而能将快乐与幸(xìng)福带给别人(rén)。

　　世人(rén)的理(lǐ)解：

　　其实普通(tōng)人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止，并非别人让我们饮多少(shǎo)我们(men)就饮多少，都会担(dān)心饮(yǐn)多(duō)了会(huì)醉，会失(shī)态(tài)，会干傻事儿，这种能自我约束的(de)竖(shù)或行(xíng)为，遵纪守法等等就是(shì)一种持戒的(de)表现(xiàn)。

　　因此学(xué)佛不能太刻(kè)板和迂腐，并非是我们(men)滴酒(jiǔ)长城有什么特点和景观特长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的点 长城是谁修建的不沾就(jiù)正确。

　　我们要以智慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什么，戒律绝不是(shì)修(xiū)行的目的，只是一(yī)种防患(huàn)的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”，我(wǒ)相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛(fú)若是(shì)现在驻世的话(huà)，订制(zhì)的戒律肯定会根据具(jù)体情(qíng)况的不同而(ér)碧耐有所调(diào)整(zhěng)。

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