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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部(bù)古装神话剧(jù)《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前(qián)因为假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议，一直以(yǐ)为萨顶(dǐng)顶是她公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代的原名(míng)，她的(de)人和她的音(yīn)乐(lè)一样(yàng)充满神秘(mì)感，但是听完金星爆料之(zhī)后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人(rén)，应该对(duì)之前金星在(zài)某一(yī)期节目中化身娱乐(lè)圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是什么(me)人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披(公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代pī)着(zhe)神秘的(de)外(wài)衣，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她(tā)在央视(shì)舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历(lì)在目，当时(shí)萨顶顶在微博可(kě)是被网友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后(hòu)来还被(bèi)金(jīn)星揭老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一(yī)起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙”去(qù)请教她如(rú)何定位自己才能再(zài)乐坛杀(shā)出重围，还说(shuō)万物生的名字也是自(zì)己建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少数民族的(de)服装，唱起少数民族(zú)的(de)歌，还有了各(gè)种民(mín)族的血统(tǒng)，连名(míng)字(zì)和血统都能(néng)山寨(zhài)，简直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央视春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名(míng)萨顶顶，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生(shēng)》获(huò)得英国BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚太地区(qū)最佳音乐人(rén)奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳(jiā)原(yuán)创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央(yāng)视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生(shēng)活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐(lè)之路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解放军(jūn)艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来萨(sà)顶顶是一个(gè)集(jí)创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情(qíng)的大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独(dú)特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时她又对民族古老文化的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族(zú)风(fēng)情的(de)穿(chuān)着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐(lè)之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的(de)梵文(wén)现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也(yě)用梵文的(de)，不过不(bù)是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其(qí)实不会梵文，她在采访中说(shuō)过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意(yì)境，把它(tā)们(men)用音乐表达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵(fàn)文一直在(zài)流传,而且(qiě)还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵(fàn)语是(shì)现(xiàn)今印度23种官方文字及官(guān)方(fāng)语言之一，直至二(èr)十(shí)世纪(jì)初梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语言之(zhī)一，梵文(wén)是(shì)印度(dù)和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣(lǚ)的(de)交流语言(yán)，在印度(dù)有数份用梵文出(chū)版(bǎn)的报章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印度普(pǔ)查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两个版本(běn)，一是中文版，一(yī)是(shì)梵文(wén)版。梵文版歌词(cí)是百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族(zú)的特点而言，金黄的(de)旗(qí)子(zi)是西藏佛教的一个(gè)标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案一般指的是(shì)藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的境地(dì)。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美(měi)感，让人(rén)可以在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺(nì)的(de)专辑(jí)。
中文(wén)：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传(chuán)来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山(shā公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代n)鹰的灰(huī)

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war