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进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句

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  胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟,胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大,进行胡服骑射改革(gé)的(de)故事的。

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  《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。胡服骑射的故事

  战国(guó)时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时(shí)候,赵国正(zhèng)处(chù)在国(guó)势衰落时期,就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

  而在和一(yī)些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中(zhōng),赵国(guó)常(cháng)吃败仗,大将被擒,城邑(yì)被占。

  赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

  特别是赵国在(zài)地理位置上,东北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接(jiē),北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻(lín),西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

  这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生,长于(yú)骑(qí)马射箭,他(tā)们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

  赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方(fāng)面有一些(xiē)特别的(de)长(zhǎng)处(chù):穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄,生活起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭(jiàn),与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛(máo)相比,具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

  他(tā)对(duì)手下说:“北方(fāng)游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟,去(qù)如绝弦(xián),是当今(jīn)之快速(sù)反应部队(duì),带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

  ”

  胸有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王,对胡人骑兵的(de)优越性(xìng),认(rèn)识真切。

  他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道(dào)路,就(jiù)对(duì)将军楼缓说:我国(guó)处(chù)在强敌包(bāo)围之中,怎么(me)办?“吾欲胡服(fú)”。

  因此,为(wèi)了富国强兵,赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng),决(jué)心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要(yào)转变的(de),看到好的东西(xī)就要借鉴,胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点(diǎn),他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

  我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己的(de)短处。

基本解(jiě)释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

  ”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载:“十(shí)九(jiǔ)年正(zhèng)月(yuè),大朝(cháo)信宫(gōng),召(zhào)肥义(yì)与议天下,五日(rì)而毕,遂下令(lìng)易胡服,改兵制,习骑射”。

  是说赵(zhào)武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议(yì)天下,五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练骑射(shè),励行改革。

  当时所(suǒ)谓的“胡服”,是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装,同(tóng)中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相(xiāng)同,所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”;

  “骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马射”(骑(qí)在马上射箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装,逐渐改进为后(hòu)来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

  从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì),为国家的稳固(gù)和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们(men)什么道理

   《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大,进(jìn)行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

   赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国,大兵经(jīng)房(fáng)子,抵达代地,再向北直至(zhì)数千里的大漠,向西攻到黄河,登上(shàng)黄华山顶,与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服,学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

  他(tā)说:“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ),但聪明的(de)人(rén)会明白的(de)。

  即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我,我也(yě)这么做,一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来!”于是改穿胡服。

   国人(rén)都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不(bù)来上朝。

  赵王派人前去说服他:“家事(shì)听从父母,国政服从国君,现在我要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿胡服,而叔父(fù)您不穿,我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情。

  治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定章法,要以有利人民(mín)为根本(běn);处理政事要有(yǒu)一定原则,要(yào)以施行政令(lìng)为重。

  宣传道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明(míng)白,而(ér)推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

  所以我希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

  ”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道:“我听说(shuō),中原地区在圣(shèng)贤之人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制,是远方(fāng)国(guó)家前(qián)来游观,让周边地区学习(xí)效法的地方。

  现在君王您(nín)舍此不顾,去仿效外(wài)族的服装,是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心的举(jǔ)动,我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

  ”使者回报(bào)赵王(wáng)。

  赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说:“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山(shān)国;北面有燕国、东胡;西(xī)面是楼烦,与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

  如今没有骑马射箭的(de)训练,凭什么能守得住(zhù)呢?先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人民,又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城,如果不是老(lǎo)天保佑,鄗(hào)城几(jǐ)乎就失守了。

  此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

  所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡(hú)服,学习骑射(shè),想以此抵御四面的灾难,一报中山国(guó)之仇。

  而(ér)叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

  厌(yàn)恶改(gǎi)变服装,忘记了鄗城的奇耻大辱,我对(duì)您深感失望啊(a)!”公子(z进退维谷的意思解释,进退维谷的意思和造句i)成镇腊(là)幡然(rán)醒悟,欣(xīn)然从命,赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服,第二天他便(biàn)穿戴入朝。

  于是(shì),赵武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令,提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

   这篇故事(shì)告(gào)诉我们人的(de)思维是要转变的(de),看到好的东(dōng)西就要借鉴(jiàn),胡(hú)服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人作战的优点,他们机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快,服装便利(lì),利于打(dǎ)游击战。

  不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车(chē)之类的机,机动力(lì)差,速度(dù)慢(màn)。

  所以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处,来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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