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  仁(rén)政在(zài)现代社会的意(yì)义议论文,仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇(piān)是(shì)孟子仁政思想的现代意义:现代实(shí)行“仁政”,关心当代(dài)什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型老(lǎo)百姓的(de)生活疾(jí)苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策,减小(xiǎo)贫富差距(jù),更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾,促(cù)进全社会的合谐的。

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  孟子仁政思(sī)想的(de)现代(dài)意义:1、现代实行“仁政”,关心当代老百(bǎi)姓的生活疾苦(kǔ),制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差(chà)距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政政府才(cái)稳(wěn)固,才能(néng)受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政”,多(duō)多(duō)援(yuán)助他国(guó),结(jié)交盟友(yǒu),与人为善,这样,才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时(shí),才会得到更多其(qí)它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展了(le)孔子的德(dé)治思想(xiǎng),发展为(wèi)仁政(zhèng)学说(shuō),成为其政治思想的(de)核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运用于政治,以(yǐ)缓什么是狗啃式刘海,什么是狗啃式刘海发型和阶级矛盾,维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级(jí)地位,认(rèn)为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等(děng)级制度;

  另一方面,又把统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母对子女的(de)关系(xì),主张统治者(zhě)应该像父母一样关(guān)心人(rén)民的疾苦(kǔ),人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍(shì)统(tǒng)治者(zhě)。

  孟子认(rèn)为,这(zhè)是一(yī)种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如(rú)果不顾人(rén)民死活,推行虐政,将会失去(qù)民心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天下的途径等(děng),其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的(de)。

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