赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人(rén)通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故里(lǐ)，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲人(rén)们就希(xī)望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的(de)大路供车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸(shī)体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠蜗牛是不是昆虫类并(bìng)不(bù)是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤(huàn)回，其(qí)实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其实(shí)是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

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赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不(bù)是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在(zài)运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做也(yě)增加了(le)赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳(shéng)子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行时(shí)就出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸(shī)那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用(yòng)地势差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运动的原理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背(bèi)着(zhe)走即可(kě)。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了(le)，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不愿(yuàn)意透(tòu)露赶尸(shī)细节(jié)，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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