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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在原文(wén)中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是(shì)意脉一贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于(yú)人(rén)们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得(dé)浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地(dì)方(fāng)直接说明道理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一大特(tè)色。

　　由于创造(zào)比喻(yù)的(de)技(jì)巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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