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风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊(a)以及盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区(qū)号邮(yóu)编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过(guò)世界(jiè)最早的(de)彗星运(yùn)行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙(yí)远(yuǎn)古文化的杰出代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物(wù)和(hé)古(gǔ)人类研(yán)究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗(sì)洪(hóng)双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是(shì)更新(xīn)世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年(nián)，属(shǔ)于(yú)晚(wǎn)期智能(néng)人(rén)，被命名为(wèi)“下草湾人”，考古界称为下(xià)草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化(huà)石的发现打破了“南方更新(xīn)世晚期的地层中，无原(yuán)始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止(zhǐ)江苏人类乃(nǎi)至中(zhōng)国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发(fā)源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年，但史前文(wén)化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文(wén)化时(shí)期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现了许多陶(táo)器(qì)，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥(ní)质(zhì)灰(huī)陶有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技(jì)术(shù)，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器(qì)上(shàng)的(de)那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的(de)艺(yì)术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼(jiān)有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说(shuō)和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传(chuán)说，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹林(lín)为什么没(méi)有(yǒu)紫竹，野马追(zhuī)、泽(zé)兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分(fēn)别从不同(tóng)侧面，饶有趣味地介绍了盱(xū)眙的(de)人(rén)物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文化传统(tǒng)，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养(yǎng)的提高和(hé)民族精神的增强起到了潜(qián)移默化(huà)的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版(bǎn)，有的(de)还(hái)被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是 211700

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少啊以(yǐ)及(jí)盱(xū)眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江(jiāng)苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码是风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚热带与暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内，东、北(běi)部(bù)濒(bīn)临(lín)洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国(guó)家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界最早的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文(wén)化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研(yán)究所(suǒ)所长杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界的下草(cǎo)湾淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化石，经(jīng)研(yán)究确认为人的股骨化(huà)石(shí)，是(shì)更新世晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年(nián)，属于晚期(qī)智能人，被命名(míng)为“下(xià)草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说，是(shì)迄(qì)今为(wèi)止江苏人(rén)类(lèi)乃至(zhì)中国(guó)人类(lèi)老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出土新石(shí)器时(shí)代(dài)的(de)石斧(fǔ)、石镰(lián)和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学(xué)家在这里(lǐ)发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技(jì)术，黑(hēi)亮(liàng)规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见证；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说(shuō)、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传(chuán)说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的(de)传说，戚天(tiān)官的传说(shuō)，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说，四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还有史事(shì)、民(mín)俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面的(de)传(chuán)说，如磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣(qù)味地介绍(shào)了(le)盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然(rán)概貌(mào)、社会生产、风(fēng)土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反映了人(rén)民群众(zhòng)的精神和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素(sù)养的提高(gāo)和(hé)民族精(jīng)神的(de)增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫的传说等。