社会发展至今(jīn)什(shén)么(me)都是提倡科学。即便是一(yī)些用科学也(yě)解释不(bù)了的问题。最终也会以造谣等(děng)说法来进行掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从中国古代的(de)历史发展至今。所谓的鬼神论一直(zhí)都没(méi)有停止过。只不过(guò)都是私底下(xià)的一种讨论。但真的(de)有人敢(gǎn)说(shuō)这些就是真(zhēn)的不(bù)存在的吗？还(hái)有中(zhōng)国人喜欢说的龙(lóng)的传人(rén)。龙也(yě)被誉为很神秘神圣的一(yī)种圣(shèng)物。民间对于龙的传说有(yǒu)很多(duō)。也有不少人对于世界上(shàng)真(zhēn)的有龙(lóng)存(cún)在而深信不疑。但是国(guó)家为什么不承认有(yǒu)龙呢，人类永(yǒng)远无(wú)法突破自我矛盾。

无论是在史(shǐ)书上记(jì)载。又或者是在古人的文章(zhāng)和诗(shī)句中(zhōng)有不少对龙(lóng)的(de)描述。而且日本的(de)博物馆还存有龙(lóng)的标(biāo)本。但是国家为什么从(cóng)来都不承认有龙呢。这其(qí)实是很多人都好奇的问题。很多网友也(yě)发(fā)表了自己的(de)想法和看法。其实归(guī)结到底就两个字“矛盾(dùn)”。

国家为什么不承认有龙

国家希(xī)望自(zì)己的(de)民众(zhòng)是聪明(míng)的(de)。但(dàn)是过于聪明又(yòu)会难(nán)以(yǐ)管理。所(suǒ)以你要聪明到恰到(dào)好处(chù)。其实从古五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(gǔ)至(zhì)今发(fā)生(shēng)过太(tài)多怪气的事情，比(bǐ)如说罗布(bù)泊青海湖天(tiān)池等(děng)等一些地方发生(shēng)的怪异现象(xiàng)。在(zài)专业(yè)人士进行研究之后并(bìng)没有什么确(què)切的(de)答案。大概(gài)是(shì)为了稳住民心，所(suǒ)以他们往往(wǎng)会用各种科学的解释来搪塞大众。而事实真的是(shì)像他们说的那样吗？估计他们自己对自己(jǐ)的(de)说法也是模棱两可吧！

其实说(shuō)白了科学的尽(jǐn)头就是(shì)鬼神。但(dàn)是(shì)人们又(yòu)总是(shì)拿(ná)着科学的幌子来说从来(lái)没有鬼神之说。即便(biàn)是现(xiàn)实中有东西可(kě)以印证。但依然是会被官(guān)方以各种(zhǒng)方式来做(zuò)了合理(lǐ)的(de)解释。中(zhōng)国人一直说五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗自己是龙的传(chuán)人(rén)。现实中也(yě)有出(chū)现过龙的记(jì)载(zài)。无论(lùn)是年代有多久远，或者说(shuō)龙是生活在公元前。又(yòu)或者说(shuō)龙一直(zhí)是存在的。

但始终国家是不承认(rèn)有龙的。可(kě)能(néng)这就跟佛教一样，明明国家(jiā)倡导(dǎo)不要(yào)迷(mí)信要(yào)相信科(kē)学。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用信仰自由来(lái)解释。这就(jiù)是现实和内心的(de)一种矛(máo)盾竞争(zhēng)。如果从国(guó)家层(céng)面(miàn)承认(rèn)一些(xiē)东西，那还(hái)有人会努力的发展科(kē)学吗。那国(guó)家还(hái)要进步和发展吗？

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