人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世(花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了shì)，而(ér)无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都(dōu)献给了(le)祖国的(de)科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能(néng)比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又(yòu)哪(nǎ)来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类(lèi)之所(suǒ)以(yǐ)生存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作(zuò)用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时(shí)期伟(wěi)大的天(tiān)文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动(dòng)生活中，还把他们(men)的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名(míng)内外(wài)，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思(sī)按我的理(lǐ)解可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地去(qù)追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必有所获

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