安史(shǐ)之乱的原(yuán)因和影(yǐng)响(xiǎng)简(jiǎn)答(dá)，安史之乱的原因(yīn)和影响高中知(zhī)识是(shì)安(ān)史之乱是中国唐代玄(xuán)宗(zōng)末年(nián)至代宗初(chū)年由唐朝(cháo)将领安禄山与史思明背(bèi)叛唐朝后发动的战争，是同唐(táng)朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点的(de)。

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安史之乱的原因和(hé)影响简答，安(ān)史之乱的原因(yīn)和影响高(gāo)中知识(shí)

　　这场内战使得唐朝(cháo)人口(kǒu)大量(liàng)丧失，国力(lì)锐减(jiǎn)。

　　因为发起反唐叛(pàn)乱的指挥官以安禄山与史思明二人(rén)为主，因此事件(jiàn)被冠以安史之(zhī)名。

　　又由于其爆发于(yú)唐玄宗天宝年间，也(yě)称(chēng)天宝之乱。

　　“安(ān)史之乱”是一个涉及面很广、影(yǐng)响深远的重大历史事件，造成这种事(shì)件(jiàn)的原因，那必(bì)然(rán)是多(duō)方面多层次的。

　　简单总结一(yī)下(xià)，最(zuì)根(gēn)本的原因(yīn)是当时的生产力和上层建筑(zhù)脱节，经过一(yī)百来年和平(píng)发展(zhǎn)，初唐建立起的体制已经不能适应实际上的(de)生产(chǎn)和人(rén)口变化，整体社会组织涣散；

　　比较要命(mìng)的中层原因，是整个体制当中，军事系统的(de)设置尤(yóu)其不均衡，重外(wài)轻内，精兵军权过分集中于(yú)少数人，而且没有制衡机制，一旦生变，也无法及时作出有效应对(duì)；

　　最直接的原(yuán)因(yīn)，那就是唐玄宗用人失误，偏听盲信，这个再怎(zěn)么强调“体制问题”也(yě)是(shì)不能洗白他的。

　　如果没有这个直接原(yuán)因，当时的社会矛盾(dùn)还是会爆发出来，但未必是以如(rú)此恐怖暴力的形式，拦腰一斩，反差极大。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢(màn)僵死掉，可能实质上更加无可挽回(huí)，但是对当时绝大多数百姓来说痛苦(kǔ)度会(huì)少很多。

　　它是唐(táng)朝由盛到衰的转折点。

　　安史之乱是唐朝将领安禄山和史思(sī)明在唐玄宗天宝(bǎo)年间(jiān)发(fā)动的叛乱，原(yuán)本在唐玄宗天宝(bǎo)年间，唐(táng)朝的经济发展到了鼎盛时期，但在安史(shǐ)之乱后，唐朝经济受到重(zhòng)创，间接导(dǎo)致了唐朝的灭亡(wáng)。

安(ān)史之乱(luàn)的(de)原因(yīn)及影响 关于(yú)安史之乱的原因及影响

　　 1、安史之(zhī)乱爆发(fā)的原因：安史之乱的原因是(shì)多(duō)方(fāng)面的，是各(gè)种社会(huì)矛盾(dùn)的集中反映，主要包(bāo)括统(tǒng)治阶级(jí)和人民的矛盾，统(tǒng)治者内部的矛(máo)盾以(yǐ)及中央和地(dì)方割据势(shì)力(lì)的矛盾等(děng)等。

　　 2、安史之乱的后(hòu)果是极其严重(zhòng)的，其影响大(dà)致可(kě)以分为下列几点∶

　　 （1）社会混(hùn)乱：战乱(luàn)使(shǐ)社会遭到了(le)一(yī)次空前(qián)浩劫。

　　 （2）藩镇割据(jù)：安史之(zhī)乱，削(xuē)弱了封建(jiàn)集权，为封建割据创造了(le)必要条(tiáo)件，使唐(táng)王朝自盛(shèng)而衰。

　　此后安史(shǐ)余党在河朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争(zhēng)，造成劳动力严重不足，统治阶级不得不(bù)增加税收，使阶级压迫(pò)和统治阶(jiē)悔巧(qiǎo)级的压榨更加深(shēn)重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王朝也失(shī)去了(le)对(duì)周边地区少(shǎo)数民族的控(kòng)制(zhì)。

　　 （5）经济重(zhòng)心南移(yí)：中(zhōng)戚前拆国古代经济重心南移自两晋南北朝(cháo)是就已经(jīng)开始，在安史(shǐ)之乱后，北民南迁(qiān)的状况越来越明显，致使经济(jì)中心进一步南移。

　　 （6）西域得失：753年(nián)前后(hòu)，正(zhèng)是(shì)唐朝(cháo)经(jīng)营西域的全(quán)盛时期(qī)，但是此(cǐ)后随着国内(nèi)政局的高枣的剧烈变(biàn)化，唐朝在西域的势力也大大衰退，由高峰跌入了(le)低谷。

　　 （7）佛(fú)教复兴(xīng)：唐(táng)高(gāo)祖(zǔ)李渊制定的尊祖(zǔ)崇道国策，并(bìng)进一步将其(qí)发扬(yáng)光大，运用道家思想治国(guó)平(píng)天下，施行道(dào)举，兴建皇家道观楼观。

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