都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔(ěr)族的(de)民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别(bié)，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴(qín)头，有5根钢丝(sī)弦，内二弦及外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十(shí)大(dà)弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴(qín)体(tǐ)像半个水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用(yò天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思ng)钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更有美观大方(fāng)的(de)外形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多样的(de)花纹，并带有规则(zé)性的纹路和图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木(mù)、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在(zài)古典音乐(lè)《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但(dàn)比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又(yòu)名(míng)多(duō)朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔(tǎ)吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早(zǎo)在十(shí)四、十五世纪，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意(yì)思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是(shì)古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而(ér)且提高了表现(xiàn)力，现已成为一件具有特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击(jī)乐(lè)器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思)起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和速(sù)度的(de)作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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