颜(yán)元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的教育思想主张是颜元(yuán)的教育思想：培养目标：“实德(dé)实(shí)才(cái)之士(shì)”：颜元认为人作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出才是(shì)治国(guó)安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育(yù)来培养的(de)。

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颜元的(de)教育思(sī)想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜元的教育(yù)思(sī)想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才(cái)是治(zhì)国安(ān)民的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的培养目(mù)标是“实德实才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的通才，另一种是“终身(shēn)止精(jīng)一(yī)艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于(yú)他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想，还提(tí)出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和空谈理义，因为(wèi)其脱离实(shí)际(jì)，不能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过读讲作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出来学(xué)习知识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜(yán)元在自(zì)己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行(xíng)“分(fēn)斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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