吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美是什么(me)用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来(lái)，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又弗如(r忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义ú)远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲(yù)有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最(zuì)美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐(xú)公(gōng)美(měi)），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么(me)能(néng)比得上(shàng)您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大(dà)臣;齐威王田因齐时(shí)期，以(yǐ)鼓琴游(yóu)说齐威王(wáng)，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚(jiān)守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王(wáng)起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽(lì)；照着镜子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得(dé)自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接受批评(píng)意见并(bìng)积极加(jiā)以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将生活小事与国大(dà)事有机地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正(zhèng)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐威王(wáng)广开言(yán)路(lù)，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才(cái)能(néng)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义和学识，游说于各国之间(jiān)，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的(de)主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或(huò)纵横家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的(de)政治主张或(huò)斗争策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是(shì)国(guó)家政权能否巩固的(de)决定性(xìng)因素。

　　失(shī)去(qù)了民(mín)心，国(guó)家(jiā)的统治(zhì)就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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