还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十(shí)年(nián)前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这里的(de)人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个(gè)人(rén)根本(běn)不值得(dé)刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻两常年跟团在外(wài)地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了(le)大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟着(zhe)老(lǎo)师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和(hé)另(lìng)一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大(dà)家(jiā)吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留(liú)下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家(jiā)，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及(jí)特色的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作(zu岳飞是哪个朝代的人，岳飞是哪个朝代的皇上ò)，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红(hóng)不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄(huáng)金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个(gè)单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时(shí)候，我们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的(de)重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然(rán)愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度(dù)解读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现在还有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几(jǐ)首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却(què)是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子......

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