独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的(de)知识答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然(rán)界的动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习(xí)性来(lái)分配各个地支(zhī)，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以(yǐ)卯(mǎo)(5时(shí)至(zhì)7时)配兔，和当时农业社会(huì)的生(shēng)活起(qǐ)居作息(xī)系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天(tiān)等分(fēn)十(shí)二(èr)分，用(yòng)十(shí)二(èr)支表(biǎo)示，而十二支配属(s长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处hǔ)生肖，生肖与二十八星宿存(cún)在对(duì)应关系。

　　明(míng)代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二(èr)十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要(yào)晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动(dòng)物生(shēng)活(huó)环境(jìng)存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份出生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动(dòng)物、无生物(wù)或(huò)自然现象(xiàng)的图形作为本氏族的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者(zhě)是(shì)人们为了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰人类生(shēng)活，先民(mín)对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本(běn)纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫而造十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加(jiā)强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生(shēng)肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生(shēng)肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的(de)习(xí)性。不会轻易(yì)受他(tā)人或(huò)环(huán)境的影响，按照(zhào)自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前(qián)的(de)事物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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