京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和(hé)娃娃生(shēng)几(隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体jǐ)类(lèi)。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆(kūn)的路(lù)子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的剧(jù)中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等(děng)伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生(shēng)活(huó)现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分析、判(pàn)断(duàn)，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具(jù)的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式(shì)的由简至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余(yú)年的(de)历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不(bù)同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的(de)一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部(bù)位和(hé)面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来为整(zhě隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体ng)个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗(cū)到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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