手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗内容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

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老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗p>

手(shǒu)握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有百(bǎi)丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯(wéi)恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记(jì)录(lù)了李白夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象(xiàng)而又逼真(zhēn)地写出了山(shān)寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极(jí)其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空，非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之高也就不(bù)言自明了(le)。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以(yǐ)丰(fēng)富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前(qián)，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿佛是(shì)童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人(rén)信手拈来，用入(rù)诗中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是(shì)李白(bái)的(de)作(zuò)品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均(老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗jūn)与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原之后(hòu)最(zuì)具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自然(rán)，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素材，构(gòu)成其特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出自(zì)家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗句，全诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力(lì)量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如今只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活(huó)，离开了(le)圣魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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