社日节是什(shén)么节(jié)日？社日(rì)节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关(guān)于社日节是什么节日以及社(shè)日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什(shén)么节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将为你整(zhěng)理以下的(de)生活(huó)知识：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日(rì)、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传(chuán)统节(jié)日，在古代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦(qín)给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么eight: 24px;'>给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么年立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历(lì)二月(yuè)初二前后(hòu)，秋社(shè)按立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的(de)生(shēng)日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地(dì)神(shén)）习(xí)俗，如在(zài)浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南(nán)方(fāng)红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既(jì)代表天下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的(de)土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱(qián)建造庙宇；乡间(jiān)则(zé)在村外头大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小(xiǎo)庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈(qū)”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和(hé)各(gè)种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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