赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听这(zhè)个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事实(shí)上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧(jù)里所(suǒ)说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这(zhè)些(xiē)背(bèi)尸人(rén)身(shēn)上背着(zhe)的(de)才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是(shì)一(yī)个术(shù)士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而(ér)为(wèi)什么会(huì)惹得很多(duō)人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人(rén)身(shēn)上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的(de)湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡了(le)以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的(de)一个方(fāng)法，在(zài)湘(xiāng)西就有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得了一些财(cái)物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数称这些事(shì)情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识(shí)里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并(bìng)不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个(gè)。而下法是由人(rén)背(bèi)着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一(yī)下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体(tǐ)自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却(què)有(yǒu)详细的记载。在人死了(le)以后，道士来(lái)了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就是(s流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点hì)用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄(pò)以后(hòu)，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是(shì)非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物(wù)，那么法术(shù)就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会(huì)自(zì)觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就行了，不要太在(zài)意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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