草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗(shī)人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了(le)作者(zhě)的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好>

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好(hǎo)的(de)人(rén)，是(shì)引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特(tè自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好)质而受到感召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人(rén)既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐意(yì)让这些美人来折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草(cǎo)木自(zì)有(yǒu)他(tā)的品质，并(bìng)不是为(wèi)了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人(rén)君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂(guì)一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的(de)草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁(jié)品(pǐn)质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正的(de)贤人志士(shì)只(zhǐ)有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负(fù)的(de)思(sī)想，流露了自己对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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