赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一(yī)部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似(shì)的(de)电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西(xī)赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一个术(shù)士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸(shī)人(rén)两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多(duō)人就想出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西就有这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要(yào)把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容(róng)易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人(rén)也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬。这个特殊的(de)方(fāng)式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由(yóu)当时(shí)最厉害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将死者(zhě)的尸发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后(hòu)前面有一个道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的(de)一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大多数(shù)人也(yě)都选择(zé)去用这个(gè)。而下法是(shì)由(yóu)人背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充(chōng)满了(le)神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸的话，就(jiù)要对尸(shī)体进行一系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的(de)方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄(pò)不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一(yī)做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操(cāo)作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下(xià)去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出(chū)去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信(xìn)科学。而(ér)至于(yú)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要(yào)太在意，也(yě)不要太(tài)当(dāng)真。

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