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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人文主(zhǔ)义作(zuò)家之一(yī)弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文艺复(fù)兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开(kāi)辟了(le)“香草(cǎo)美人(rén)”的(de)传统(tǒng)，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗(shī)歌进入了一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国(guó)浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生(shēng)了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼(ní)（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家(jiā)、教(jiào)会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说，否定(dìng)了教会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信(x女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作ìn)日(rì)心说，并认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于(yú)法国中部(bù)的(de)希农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始学(xué)习(xí)希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用了两(liǎng)个月的时(shí)间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年(nián)出(chū)版第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又(yòu)被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作的(de)拉伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传(chuán)》的(de)第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页(yè)．就(jiù)使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我(wǒ)就(jiù)像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目中所占的位(wèi)置(zhì)也是(shì)独一无二的，没(méi)有(yǒu)任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多(duō)。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研究过(guò)程中从始至终的(de)最好伴侣。

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