赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久就开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定的神经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西(xī)经十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式(shì)，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳(shéng)索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间(jiān)运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在(zài)古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时(shí)会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把死人处理后用(yòng)活(huó)人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道。

十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思rong>湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住(zhù)的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全(quán)的(de)，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的(de)地(dì)点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这(zhè)三个测(cè)试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西(xī)那(nà)边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其(qí)他(tā)地方(fāng)是没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许(xǔ)外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来(lái)完成。

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