三字(zì)经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句(jù)是这句话的(de)意(yì)思为：如(rú)果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良(liáng)的本(běn)性就会(huì)变坏的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字(zì)经》是(shì)我(wǒ)国的(de)传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就来和大(dà)家(jiā)聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中(zhōng)国传统文化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了(le)常识、传统国学(xué)及历史故事，以及(jí)故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读(dú)物(wù)，并称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时。巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思p>

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中(zhōng)华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与(yǔ)精神，体现了(le)独特(tè)的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这(zhè)是(shì)中国(guó)几(jǐ)千(qiān)年来形成的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是(shì)以中国历史为(wèi)素(sù)材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒(héng)和(hé)环境对学习的影(yǐng)响，讲述(shù)教(jiào)育(yù)与学(xué)习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统(tǒng)的儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社(shè)会环境下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所面临的一(yī)个(gè)重要(yào)课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校(xiào)也把传(chuán)承中华民族经典(diǎn)传统文化作为(wèi)新时期德育(yù)教(jiào)育发(fā)展(zhǎn)的重要(yào)途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德(dé)育”，《三字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的(de)教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几千年(nián)来智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华民(mín)族历经(jīng)几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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