赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一系列(liè)手段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回(huí)家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也(yě)非(fēi)常艰险。在此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大(dà)人(rén)士，“发明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自(zì)己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又(yòu)不是(shì)空穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什(shén)么活都(dōu)接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡是被(bèi)砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有(yǒu)传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那(nà)些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实(shí)是尸体泡烂(làn)了，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同)为师徒(tú)两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防(fáng)止尸几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不(bù)点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好(hǎo)队，就(jiù)像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两(liǎng)具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体(tǐ)地势是(shì)从高(gāo)至低的，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不一(yī)。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存(cún)在(zài)了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也(yě)不愿意(yì)透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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