黄沙百战穿金甲，不破楼(lóu)兰终不(bù)还。

自(zì)古以来，国(guó)家的(de)生存安危是每(měi)个国王，和部署，子民所关(guān)心(xīn)之(zhī)事(shì)。

当国与国之间发生(shēng)战(zhàn)争，小国的安危(wēi)就显(xiǎn)得至(zhì)关重(zhòng)要，大(dà)国吞并(bìng)小国(guó)，而强等国家的(de)野心只能持(chí)续不断地发挥(huī)野心和挑战，直(zhí)到平息。

二战结束(shù)后，脱离(lí)英国掌控的印度(dù)对锡金觊觎已久。

70年代后，锡(xī)金国王(wáng)被软禁，随之他(tā)们请(qǐng)求加(jiā)入中国149次(cì)，但是被拒绝后，依旧在自家大楼前升(shēng)起五(wǔ)星国旗。

佛学渊源(yuán)的锡金俗话说，弱(ruò)国(guó)无(wú)外交。面(miàn)对(duì)强国的吞并(bìng)，只能对外求救。

但(dàn)是某种程度上(shàng)，19世(shì)纪(jì)后期，国家局(jú)势(shì)动荡不安(ān)，我国(guó)也(yě)并不稳定(dìng)，只能(néng)拒(jù)绝锡金的救援。

锡金这个国家(jiā)最早在清朝是(shì)一个藩(fān)属国，它坐(zuò)落(luò)于(yú)喜马拉雅山麓。由于温(wēn)和湿润的气候，非(fēi)常适合农作物(wù)生长。

由于(yú)平(píng)均海拔高达1500米，接壤于(yú)印度，而印度又在清王朝灭亡后(hòu)被英国霸占，锡金(jīn)也(yě)就随之沦为英国的附属(shǔ)品。

作(zuò)为一个南(nán)亚的小国，锡金也(yě)有着丰富(fù)的宗教和人文历史。这起源于一(yī)个神话传说。一个(gè)有着浓厚佛(fú)学思想的神人——拉宗成布，他(tā)被(bèi)人们评价为聪慧，和善辩的。

由于当地雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗人们都受到他的佛学传(chuán)播，而他又将目光放(fàng)回了锡金王国，决定在(zài)那里传播(bō)更多的佛法。

位于尼布尔边缘的小国，一直有着(zhe)丰(fēng)厚的(de)佛学(xué)思想，但(dàn)是真正被引入，被众生看(kàn)到的是一个牧(mù)羊人。

他是个中年人(rén)，喜(xǐ)欢(huān)在山坡上放羊，在他的(de)身(shēn)上能够看到人(rén)与(yǔ)自然合一(yī)的大道。

而来到锡金传法的拉宗成布，也心甘情(qíng)愿(yuàn)将牧羊人彭措视(shì)为锡金的国王。然而锡金这个小国只存在了百年，就消失在(zài)世界地图上。

一个(gè)国家的毁灭原因有很多，一个明君可以有贤(xián)德(dé)的(de)管理，但不(bù)能除(chú)却地理(lǐ)位置(zhì)和大局势的影响(xiǎng)，正所谓天时(shí)不如地利，地利不如人和，若时机丧失，那么小国被灭(miè)亡也是必然趋势。

英雄都有陌路时，红颜也(yě)有(yǒu)衰(shuāi)老(lǎo)时，而当(dāng)锡金(jīn)最初的建国(guó)者彭措，看到往后国(guó)家(jiā)灭(miè)亡的结局时，不知(zhī)他(tā)是否能够预测(cè)到(dào)。

百(bǎi)年小(xiǎo)国的消亡正所谓屠龙少(shǎo)年者终(zhōng)成恶(è)龙(lóng)，印(yìn)度(dù)从英(yīng)国处摆脱殖(zhí)民地身份后，他开始(shǐ)对(duì)锡金展开(kāi)了(le)行动。

正是因为锡金(jīn)有着(zhe)丰富的资源，又占据着重要的地理位(wèi)置，才(cái)会(huì)让(ràng)它成为一个唾手可(kě)得的羊肉。

由于(yú)英(yīng)国将(jiāng)权利(lì)交于印度，印度刚好不想脱离(lí)和锡金的关系，还(hái)打算占据锡金的国土(tǔ)，选择印度(dù)人来当(dāng)国王。

这样(yàng)的经历想必是屈辱的，但(dàn)是锡金(jīn)毫无办法，毕(bì)竟(jìng)有英国大国(guó)的牵制，他只能签(qiān)订下和平条(tiáo)约，被印度管(guǎn)理国内的资源(yuán)，诸(zhū)如(rú)外交，经(jīng)济，等(děng)一(yī)系列权利。

有(yǒu)强大的(de)入侵后，锡金人民(mín)的士气(qì)和风气都受到了损(sǔn)害(hài)。1975年的锡金，总算不(bù)堪重负(fù)，被印度(dù)的军队(duì)控(kòng)制，而国王(wáng)也成为(wèi)傀儡(lěi)。

君子之德风，小人(rén)之德(dé)草，草(cǎo)上之风必偃。

而(ér)一个(gè)国家(jiā)的风气也(yě)与执政(zhèng)者息息相(xiāng)关，最初以佛学(xué)文化建立(lì)锡金的彭(péng)措，他虽然安(ān)闲自(zì)在，人民也皈依安乐。

但(dàn)是后(hòu)代(dài)的传承之后，锡金小(xiǎo)国(guó)还是抵不过外界的入侵。在成为印度的附属品后(hòu)，锡(xī)金也慢慢从一(yī)个(gè)民(mín)风淳朴的国家变得复杂化，因为当时锡金(jīn)也有别国居民的混入。

在(zài)清朝时期，锡金也(yě)叫做哲孟雄，然而面对多国(guó)的入侵(qīn)后(hòu)，锡金(jīn)逐渐失去了气力。

这(zhè)样的悲(bēi)剧(jù)无法挽回，让(ràng)人反思(sī)的(de)同时，也更(gèng)加明(míng)白，国(guó)家内(nèi)部(bù)的团(tuán)结和强(qiáng)大(dà)自身很重要。

虽然说事物(wù)的诞生总是会有(yǒu)高潮，起(qǐ)伏和消(xiāo)亡，但是(shì)阴极阳生，灭亡是必然趋(qū)势，当不能够(gòu)抵(dǐ)御外敌后(hòu)。只有坚守国(guó)家的民风，积极学习(xí)外国，放眼全球化的(de)趋势，也未必不是一条(tiáo)可行之道(dào)。

中国(guó)为什(shén)么拒绝？在锡金(jīn)面临百般无奈后，向中国发起了(le)求(qiú)助，因为早在清(qīng)朝(cháo)时(shí)期，锡金(jīn)就和中国有渊源。而这一切缘于(yú)有着藏传佛教智慧的拉宗成布。

那是(shì)一个天朗(lǎng)气(qì)清的好(hǎo)天气，拉宗成布(bù)到达拉萨礼(lǐ)拜，面对雪(xuě)山，他(tā)预测(cè)到未来(lái)清王朝将(jiāng)会(huì)封赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十年后。

没曾(céng)想，这(zhè)个预言成真，拉(lā)宗成步从此在西藏人(rén)民(mín)眼中显(xiǎn)得神圣。

也因拉(lā)宗(zōng)成布的这(zhè)层关系，锡金倍受西(xī)藏人民保护，又因西藏属于(yú)中国，因(yīn)此(cǐ)也与(yǔ)中国形成(chéng)关(guān)联。

关于中国对锡金的(de)帮助(zhù)，从西藏(cáng)的角度来讲(jiǎng)，在不丹的入侵(qīn)下，西藏没有让锡金面临危难，而之后锡金(jīn)也对西藏选择了联姻来加强联系。

之(zhī)后(hòu)的(de)尼泊(pō)尔入侵一(yī)战，清政府更(gèng)是(shì)出兵选(xuǎn)择对抗，等到尼泊(pō)尔选择撤退后，拉(lā)萨和锡金的关系(xì)也(yě)日益密切。

但是随(suí)着驻藏(cáng)大臣(chén)的不作为，他们不将锡(xī)金的宗教管理放(fàng)在首位，觉得遥远(yuǎ雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗n)而繁琐。导致锡金与清政(zhèng)府的关系渐趋远离(lí)。

历史的更迭和变(biàn)迁(qiān)总是不(bù)可磨灭的，随着1949年(nián)中国的(de)成立，而此(cǐ)时的锡金正(zhèng)面临着被印度吞并的风险，锡金这(zhè)个孱(càn)弱之国(guó)反(fǎn)复向中国释放了求助信(xìn)号(hào)。

然(rán)而中国不想选(xuǎn)择与印度为敌，又因局势处于百(bǎi)废待兴阶段，也没有相当可(kě)观(guān)的(de)经济能(néng)力(lì)，面对收复后的治(zhì)理，实属(shǔ)不良(liáng)选择。

毕竟锡(xī)金的(de)地理位置处于喜马拉(lā)雅(yǎ)山脉的(de)南部，面对遥(yáo)远的地(dì)区和大陆的阻隔(gé)，经(jīng)济投入(rù)是首要，而这一(yī)点，百(bǎi)废待(dài)兴阶段的中国没(méi)必要选择投入(rù)。

结语一切(qiè)文艺(yì)，不可(kě)为(wèi)阴(yīn)谋所用，一旦(dàn)沾(zhān)染，骨气全无。锡金的建国初衷是佛学(xué)宗教，人民(mín)们也一片祥和。

但(dà雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗n)是缺(quē)乏适当的管理，和对外(wài)国的结交(jiāo)，只能发展百年后逐渐消亡(wáng)。

这是历史的(de)变迁，也是小国的生(shēng)存危机。

怀璧(bì)有罪，处于(yú)一个重要的(de)地理位置，面对大(dà)国的(de)虎视眈眈，锡(xī)金(jīn)显(xiǎn)得风餐露(lù)宿(sù)，纵使泱泱之国没有有效的军队，和(hé)强(qiáng)大的(de)实力，也枉谈。

而看(kàn)着灭亡的锡金，也(yě)更加(jiā)吸取(qǔ)教训，有足(zú)够的文化实力和经济实力(lì)，这样(yàng)才在国际之间(jiān)拥(yōng)有话语权。

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