双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相(xiāng)通的境界(jiè)的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么(me)意思，道家双修是指什么(me)意思(sī)，古(gǔ)代的(de)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的(de)。

双修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了(le)达到(dào)性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系乎身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双(shuāng)修派(pài)是内(nèi)丹功(gōng)法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高(gāo)完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两个生命即(jí)精(jīng)神生命和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素(sù)。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人(rén)注(zhù)意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不(bù)过无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道(dào)家修(xiū)行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全(quán)书托(tuō)易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之(zhī)见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世(shì)就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘(mì)之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生(shēng)，谋一(yī)修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为(wèi)道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之(zhī)口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色界、无色界之方(fāng)便法(fǎ)门(mén)，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理(lǐ)解中意(yì)思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是大家对(duì)男女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家(jiā)想(xiǎng)象(xiàng)的(de)那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本(běn)质上却(què)有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的(de)男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男(nán)女，并不(bù)是指(zhǐ)的(de)在红(hóng)尘(chén)中普通平(píng)凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能(néng)提升男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，古代的双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了(le)达(dá)到性命同源、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系(xì)乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即是(shì)吾(wú)人(rén)之灵觉，命即(jí)是(shì)吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美(měi)的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一(yī)定程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性命双修(xiū)的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后心神安(ān)定，炼气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提(tí)高(gāo)精神(shén)境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典记载和(hé)提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道(dào)教经典(diǎn)之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wè模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗i)总结性(xìng)书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛(fú)法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下(xià)，立(lì)地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界(jiè)、无(wú)色界之方便(biàn)法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双修，在(zài)很(hěn)多(duō)人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗就是"阴阳(yáng)双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正常的功(gōng)法而已，并没(méi)有大家想象的(de)那(nà)么(me)不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密传的房中(zhōng)术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽(suī)然(rán)功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双修功(gōng)法并不多，而(ér)且似乎(hū)这(zhè)种功法也极其(qí)难(nán)以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻(kè)，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且还需(xū)要经(jīng)历(lì)一段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

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