春秋战(zhàn)国时(shí)期的鬼谷子(zi)是哪(nǎ)国(guó)人呢(ne)，鬼谷子是春秋(qiū)还是(shì)战国是春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一(yī)说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

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春(chūn)秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢(ne)，鬼谷子(zi)是春(chūn)秋还是战国(guó)

　　一说陈(chén)国郸城（河南(nán)郸城县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出(chū)上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费鬼谷子是(shì)哪里人的(de)只有三国时(shí)期的史学(xué)家、医(yī)学家皇甫谧，他在《鬼谷子》一书中注释(shì)：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到(dào)唐宋时期(qī)那些学者(zhě)们的普(pǔ)遍认可(kě)。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子的主要著作有(yǒu)《鬼谷子(zi)》及(jí)《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼(guǐ)谷(gǔ)子》侧重于权谋策(cè)略(lüè)及言谈(tán)辩论技(jì)巧，而(ér)《本(běn)经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神(shén)蓄(xù)锐之(zhī)道，用以修心修(xiū)身(shēn)。

　　《本经阴符七术》之前(qián)三篇说明如(rú)何充实意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内(nèi)在的精神运(yùn)用于外，如(rú)何以内在的心神去(qù)处理(lǐ)外在的事物。

　　纵横家(jiā)所崇(chóng)尚的是权谋策略及言谈辩论之(zhī)技巧，上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费其指导思想与(yǔ)儒家所(suǒ)推崇之仁义(yì)道德大相径庭。

　　因此，历来学者(zhě)对《鬼(guǐ)谷子(zi)》一书推崇(chóng)者甚少，而讥诋者(zhě)极(jí)多。

　　其实(shí)外交战术之(zhī)得益(yì)与否，关系(xì)国(guó)家之(zhī)安(ān)危兴衰；

　　而生上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费意谈判与竞争之(zhī)策略是否得当，则关(guān)系到经济上之成败得失。

　　即使(shǐ)在日常生(shēng)活中(zhōng)，言谈技(jì)巧(qiǎo)也关系到(dào)一(yī)人(rén)之处世为人之得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸(cùn)不(bù)烂之舌，合纵六国，配六国相(xiāng)印，统领六(liù)国(guó)共同抗秦，显赫一(yī)时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人(rén)？

　　春秋战(zhàn)国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国(guó)魏(wèi)国邺(yè)地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕西石泉县）人(rén)。

　　明确指(zhǐ)出(chū)鬼谷子是哪里人的(de)只(zhǐ)有三国时(shí)期的(de)史学家、医学(xué)家皇(huáng)甫谧，贺圆(yuán)他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷(gǔ)先生(shēng)，楚人也”。

　　这个(gè)说法得到唐宋时(shí)期(qī)那些学者们的普(pǔ)遍认(rèn)可(kě)。

　　根据(jù)史料可知，鬼谷(gǔ)子曾经云游华夏各地，在很多地方都留下了足迹。

　　有十(shí)余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原(yuán)县，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥(xíng)阳(yáng)，山东的蒙(méng)阴，湖南的大庸，湖耐(nài)让北(běi)的当阳，浙昌(chāng)拍局江的宁波，甚至(zhì)还有新疆的哈密。

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