扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年的(de)。

　　关于公元1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年(nián)，扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌公元1世纪是什么年代(dài)以及公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年结束，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)多(duō)少(shǎo)年到(dào)多少(shǎo)年，公元(yuán)1世纪是多(duō)少年对应中国的朝代等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当用来(lái)计(jì)算(suàn)日子(zi)时，世(shì)纪通常从(cóng)可以被100整除(chú)的(de)年代或此后一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世(shì)纪的第一年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇(huáng)后王(wáng)政(zhèng)君，六十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把(bǎ)从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义(yì)执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女(nǚ)儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中(zhōng)大权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太(tài)皇太后(hòu)王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺(shùn)从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改(gǎi)年号(hào)为居(jū)摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数(shù)年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐(zuò)在未(wèi)央宫(gōng)前殿，即(jí)天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治(zhì)野(yě)心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生(shēng)在白(bái)虎观召开的(de)一次讨论儒家经(jīng)典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各(gè)家儒学学(xué)派传承不同，对(duì)于(yú)儒家经典的(de)版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多(duō)有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统一(yī)，但(dàn)是经历王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确(què)立为官方的统治(zhì)思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思(sī)想(xiǎn扣你几哇日语什么意思扣你几哇撒由那拉是什么歌g)的统治(zhì)地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异(yì)同，这就(jiù)是历史上有(yǒu)名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。