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寓言(yán)故事(shì)有哪些三年(nián)级下册课外，外国寓言故事有哪(nǎ)些(xiē)三年级下册

　　三年级下(xià)册寓言(yán)故(gù)事有(yǒu)：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机械地模(mó)仿别人，不但学不到别人的长处，反(fǎn)而会把自己原有的本(běn)事也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载，有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵国的首都邯(hán)郸去，看到(dào)那里人(rén)走路的姿势(shì)很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不但学(xué)得不(bù)像，而且把自己原来的走(zǒu)法也(yě)忘了，只(zhǐ)好爬着回(huí)去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻(xún)找(zhǎo)各种野兽(shòu)吃(chī)掉他们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是(shì)违背上(shàng)帝的命(mìng)令(lìng)。

　　你认为(w蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗èi)我的(de)话(huà)不诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野(yě)兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸的话是有道理的，所以(yǐ)就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它们是害怕狐(hú)狸(蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗lí)才逃跑的(de)。

　　三(sān)、《百发(fā)百中》比喻射箭、打枪、打(dǎ)炮等每次(cì)都(dōu)能(néng)打中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有养由基者(zhě)，善射，去柳叶(yè)者百步而射(shè)之，百发(fā)百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养(yǎng)由基是射箭的能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百(bǎi)发百中。

　　四(sì)、《捕风捉影(yǐng)》风和(hé)影(yǐng)子都是(shì)抓不着的。

　　比喻说话(huà)做事(shì)丝毫没(méi)有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译文：听他们(men)的说话，满耳都是美好的景象，好(hǎo)像(xiàng)马上就能遇见神(shén)仙一样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要(yào)寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风(fēng)、捉住影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比(bǐ)喻毫蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗无必要的忧虑(lǜ)和担心。

　　出(chū)处：《列子·天(tiān)瑞》中(zhōng)说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处(chù)安身(shēn)，以(yǐ)致吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三年级必读的寓言(yán)故事(shì)有哪些

　　三年级必读的寓(yù)言(yán)故事有：《克雷洛(luò)夫寓言(yán)》、《中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代寓(yù)言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物(wù)的口吻讲述了一个个深(shēn)刻(kè)的(de)哲理，不(bù)仅告诫读(dú)者在生活中应(yīng)当如(rú)何(hé)为人处世，还(hái)影射了当时的(de)社会(huì)背景，揭露了(le)当时统治阶(jiē)级(jí)的(de)罪恶，有些寓(yù)言故(gù)事甚至(zhì)是直指沙(shā)皇本人，有着极春芹者(zhě)强的人民性(xìng)和现实性。

　　反映广泛的(de)社会生(shēng)活，刻画社会上(shàng)各种人物的复杂(zá)性格，抒(shū)发作者的民主思首消想，具有(yǒu)一种特殊的感染力(lì)。

　　2、中国(guó)古代寓言(yán)。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝库(kù)中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国(guó)就涌现出许多(duō)哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却(què)蕴藏着许多哲理，告诫人们如何(hé)正确为人处事(shì)，给人们(men)带来了深刻(kè)的(de)智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃(āi)索波斯故事集成(chéng)》，相传是(shì)由出生于公元前六世纪的(de)古希腊奴隶伊(yī)索口授流转下来(lái)，后人根据拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣(lǚ)普拉(lā)努德斯收集的寓(yù)言以及陆续发现的古希腊(là)寓(yù)言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分(fēn)故事来(lái)源于民间，包含了古希腊(là)、古印度、阿(ā)拉伯和基督(dū)教的故事，其中大多以动物为主。

　　用来(lái)比喻人(rén)间(jiān)权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还(hái)用简短精炼的小(xiǎo)故(gù)事教人处世原则，揭(jiē)示出生(shēng)活(huó)中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索寓言》是世界上最早的(de)寓言故事集，是世界范(fàn)围内流传较广、影响较的经(jīng)典作品之一，是世界文化史上的文学(xué)瑰宝，具有不凡的思(sī)想和艺术价值。

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