赶尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放(fàng)前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用(yòng)药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dàregretted用法及例句，regret的用法和例句o)了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而(ér)过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来让(ràng)尸(shī)体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一(yī)些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就是(shì)处理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)regretted用法及例句，regret的用法和例句来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么(me)不管隔(gé)的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在这样交通发(fā)达(dá)。在(zài)古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还(hái)隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人(rén)，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事(shì)这个(gè)职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的(de)，赶(gǎn)尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然(rán)喊停，被测试(shì)者，若(ruò)是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能挑起来，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若(ruò)是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学(xué)徒。

为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人(rén)过(guò)来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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