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非练(liàn)实(shí)不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於(yú)北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇(piān)由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非(fēi)练实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

　　不是通假字(z当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗ì)，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝(hē)。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的变异性，指出了认(rèn)知之不易和准确(què)判断的(de)困难。

　　但篇(piān)文(wén当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗)过分(fēn)强调了事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而(ér)最终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言(yán)的哲理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的作品被(bèi)人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄子

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