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2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊以及(jí)盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县的邮编(biān)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案(àn)：2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北(běi)亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河(hé)湖圩(wéi)区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文(wén)化旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国(guó)家(jiā)全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗(sì)州州府所在地，曾(céng)孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内出土(tǔ)过世(shì)界最早的彗(huì)星运(yùn)行(xíng)图(tú)和战(zhàn)国(guó)时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇(zhèn)（县(xiàn)城）命(mìng)名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院(yuàn)院士(shì)、古脊(jí)椎动(dòng)物和古人类研究所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集到(dào)一(yī)段(duàn)骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智能人，被命(mìng)名(míng)为“下草湾人”，考古界称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今(jīn)为(wèi)止(zhǐ)江苏人类(lèi)乃至中(zhōng)国人(rén)类(lèi)老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直溯五千年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在(zài)良(liáng)渚文化时期、大汶(wèn)口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东阳等地出土新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆形鼎(dǐng)足，泥质灰(huī)陶有圆柱形鼎足(zú)，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙(yí)人(rén)与大自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱(xū)眙具有包容(róng)精神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传着(zhe)许多(duō)古老的有(yǒu)趣(qù)故(gù)事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官(guān)的传(chuán)说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘(táng)的传说(shuō)，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的(de)传说，四十里(lǐ)桥的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七(qī)品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的(de)传说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和(hé)故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及(jí)文化传统，反映了人民群众的精神和愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文化素(sù)养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多(duō)传说故事(shì)已结集(jí)出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多丘(qiū)陵；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高差(chà)悬(xuán)殊220多(duō)米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅(lǚ)游资源(yuán)，曾(céng)获(huò)“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等荣誉称号。

　　2016年(nián)盱眙被(bèi)国(guó)家旅游(yóu)局评为第二批(pī)国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文(wén)化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科(kē)学(xué)院院士、古脊椎(chuí)动物和(hé)古人类研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为(wèi)人的(de)股骨化石(shí)，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万年(nián)，属于(yú)晚期(qī)智(zhì)能(néng)人，被(bèi)命名为“下(xià)草湾人”，考古界称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新世晚(wǎn)期的(de)地层中(zhōng)，无原始(shǐ)人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄(qì)今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多年(nián)，但史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的(de)史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地(dì)出土(tǔ)新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)范家岗古遗址，考古学家在(zài)这(zhè)里(lǐ)发现了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采(cǎi)用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争，征服后的(de)重要见证；这些(xiē)陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点(diǎn)，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣(shèng)的传(chuán)说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传说(shuō)。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动(dòng)植(zhí)物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的(de)传(chuán)说(shuō)，七品县令(lìng)为何称芝麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫竹，野(yě)马(mǎ)追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介(jiè)绍了盱眙的(de)人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文化传统，反映了人民(mín)群(qún)众的精神(shén)和愿望。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素养(yǎng)的提高和民(mín)族精神的增强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改编成戏(xì)曲搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。