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关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪(jì)，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年(nián)或(huò)2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其(qí)中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪从公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为100年，如果(guǒ)按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发生(shēng)的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样(yàng)子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不论(lùn)地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从(cóng)自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自己家里却(què)过着十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执(zhí)掌(zhǎng)军政(zhèng)大权(quán)，立汉平(píng)帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要(yào)求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两(liǎng)岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居(jū)摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的(de)一次讨论儒家(jiā)经典的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同(tóng)，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠(qú)阁会议关关难过关关过事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过事事难熬事事熬是什么诗”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确(què)立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统治(zhì)地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结合起(qǐ)来，汉章帝建(jiàn)初四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这(zhè)就是历(lì)史上(shàng)有名的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于(yú)当时乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。