什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人(rén)的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰(fēng)富多样的个体需(xū)求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī)动社会发(fā)展还是(shì)实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和(hé)个体价值的统(tǒng)一(yī)、作为手段和目的(de)的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物(wù)质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的(de)生(shēng)活、提高(gāo)人(rén)的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(x50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润īn)人物质层面的需要，更关心(xīn)人(rén)精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都(dōu)得到(dào)较好的发(fā)展或达到(dào)一定水(shuǐ)平的(de)发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集(jí)中体现(xiàn)为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义(yì)尤其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在(zài)的(de)价(jià)值(zhí)主(zhǔ)体，人不(bù)同(tóng)于一(yī)般的(de)物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外(wài)在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了(le)极大的(de)提高，物质文(wén)明的进(jìn)步(bù)使人(rén)们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实(shí)用性与功(gōng)利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物(wù)质生活(huó)的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽(zé)民总书(shū)记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精(jīng)神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣(xuān)传(chuán)途径和最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由(yóu)平(píng)等，尊重人(rén)的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正(zhèng)确对待(dài)困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西(xī)周初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文(wén)关怀(huái)思想中，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的关系(xì)方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处(chù)世立身(shēn)方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家(jiā)文化开辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主义道(dào)路(lù)。

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