京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些(xiē)勾脸的(de)武生(shēng)之外(wài),其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨(bèn)的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三(sān)个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可(kě)分(fēn)为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直(zhí)至民国得(dé)到空前(qián)的(de)繁(fán)荣(róng)武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北(běi)京(jīng)为中心(xīn)，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物(wù)质文化遗产武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏(xì)副净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的(de)大(dà)剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂(táng)纹(wén)”的(de)不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的(de)说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有民(mín)族(zú)特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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