生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉语(yǔ)是(shì)这句话的意(yì)思为生在我前面，他懂得道理本来就早于我的(de)。

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生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现代汉语

　　出(chū)自(zì)韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编整理了这篇文言文的(de)相关知识，快来看看吧！

　　《师说》大(dà)约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七(qī)年至十八年(nián)（公元801—公元802年(nián)），在京任国子监四(sì)门博士时(shí)所作。

　　作者到(dào)国(guó)子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败(bài)，吏(lì)制(zhì)弊端重(zhòng)重，当(dāng)时的上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士(shì)大夫阶层(céng)中存(cún)在着既(jì)不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念(niàn)。

　　作(zuò)者借(jiè)用(yòng)回答李(lǐ)蟠的提问撰写(xiě)这篇(piān)文章，以澄(chéng)清(qīng)人们(men)在“求师(shī)”和“为师”上的模糊(hú)认识。

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞(zhēn)元十七年(nián)至十八(bā)年（公(gōng)元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度朝政腐败，吏(lì)制弊(bì)端(duān)重重，当时的上层(céng)社会，看不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求(qiú)师(shī)，又(yòu)“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文(wén)章(zhāng)，以(yǐ)澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模(mó)糊(hú)认识。

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾是什么句式

　　“生(shēng)乎(hū)吾前(qián)，其闻道也固先乎吾(wú)”这句话中有两处介宾结(jié)构状语后(hòu)置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将“带郑乎(hū)吾前（在我之前(qián)）”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语(yǔ)动词“生（出生）”的后面(miàn)，是文言文(wén)常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我）”这个状语放在谓语形容(róng)词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状语并(bìng)不是一定要(yào)后置的，但是(shì)，有一种(zhǒng)状语必(bì)定后置，那就是介(jiè)宾结(jié)构作状语。

　　我们知道，状(zhuàng)语(yǔ)是用来修(xiū)饰、限制谓语动(dòng)词或形容词的，表示(shì)谓语中(zhōng)心词的状态、方式、时间、处所或程度。

　　表示状态、程度时(shí)，一般不需要用介(jiè)词“介(jiè)入”某个对象，如(rú)“强烈地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所时，往往需要用介词来引入对(duì)象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介(jiè)词，后面是介(jiè)词引入(rù)的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这(zhè)样的结构(gòu)叫“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结(jié)构都(dōu)要放在谓语中(zhōng)心词的(de)后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用(yòng)道理劝说他”，表(biǎo)述为“晓(xiǎo)之以理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有状(zhuàng)语后置(zhì)的(de)情况，例如问题(tí)中(zhōng)的例子，也(yě)可以说成“生在我之前”；“早于我(wǒ)”。

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