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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴(qín)时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期(qī)就能完(wán)全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜(xī)高山(shān)流(liú)水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思(sī)是(shì)采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地取材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在(zài)战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是(shì)。

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