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  恶人自(zì)有恶人磨的上一(yī)句是(shì)什么,恶人自有恶人磨是啥意(yì)思是“恶人自有恶(è)人磨”上一句(jù)是(shì)“近奸(jiān)近杀古无讹”的。

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  “恶人自有(yǒu)恶(è)人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”。

  出自明·周楫《西湖二(èr)集(jí)·周城隍辨冤(yuān)断案》:“近奸近(jìn)杀古无(wú)讹,恶(è)人自有恶人磨(mó)。

  ”意(yì)思是自古奸邪(xié)之事会(huì)导致人命案(àn)件,坏(huài)人自有坏人(rén)来消磨惩治。

  《西湖二集》是(shì)明代周(zhōu)楫创(chuàng)作(zuò)的短篇(拟话本(běn))小说(shuō)集,刊行年代大(dà)概是在明(míng)末崇(chóng)祯(zhēn)年间。

  又名《西(xī)湖(hú)文(wén)言(yán)》,三十(shí)四卷。

  全书三十(shí)四(sì)卷,收小说三十四篇(piān)。

  内容多为与西湖有关(guān)的才子(zi)佳人爱情故事,但其中(zhōng)还有一些抵御倭寇的故事及描写杭州人(rén)情风俗等篇,较有意(yì)义。

  《西湖二(èr)集》的作者在世(shì)界观上多宿命论,在思想体系上,则兼(jiān)具佛、道儒(rú)三教,而以儒为(wèi)主。

  作品(pǐn)在许多(duō)地方宣扬了因果(guǒ)报应和(hé)儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上一句(jù)是什么意思?

  恶人自有恶人(rén)磨上一句是嫩(nèn)草怕霜霜怕日(rì)。

  这句话是有出处的,“嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日(rì),恶人自有恶人磨”,谚语(yǔ),意思是指一物降一物,厉害的人(rén)会被(bèi)更厉害(hài)的人制服。

  出自明·徐咂《杀狗记》一四:“算来本利十分多(duō),命里无(wú)钱奈(nài)若(ruò)何。

  嫩草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕日(rì),恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情(qíng)赏(shǎng)析:

  东京人孙华、孙荣兄(xiōng)弟俩,父母双亡。

  孙华是个(gè)纨绔(kù)子弟,与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子(zi)传结为酒肉(ròu)朋友,终日在外面花(huā)天酒地(dì),吃喝玩乐。

  弟孙荣(róng)知书识礼,见兄(xiōng)长(zhǎng)不(bù)思上进,便屡加劝谏。

  因(yīn)柳、胡(hú)二人从(cóng)中挑拨,孙华(huá)不仅不听劝谏,反(fǎn)而将孙(sūn)荣(róng)逐出(chū)家门。

  孙荣(róng)无奈,只(zhǐ)得在破窑(yáo)内安(ān)身。

  一(yī)日大雪,孙华(huá)与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半夜回家,途(tú)中跌倒在(zài)雪地上,柳、胡不但不救,反而窃取了(le)孙(sūn)华身上的羊脂(zhī)玉环和宝钞,扬(yáng)长(zhǎng)而(ér)去。

  幸(xìng)遇孙荣经(jīng)过,将孙华(huá)背回家中。

  而孙华(huá)不(bù)但不感兄弟救(jiù)枯(kū)贺迹命之恩,醒来后不(bù)见(jiàn)了身上的玉环(huán)和宝钞,反诬(wū)孙荣偷去(qù),便把孙(sūn)荣打(dǎ)了一(yī)顿,又赶(gǎn)了(le)出去。

  孙华妻子(zi)杨月真贤淑聪(cōng)慧,见丈夫听信柳、胡,执(zhí)迷不(bù)悟,便(biàn)想出一条计策,向(xiàng)邻居买来一(yī)只狗,杀(shā)死后穿上人(rén)的衣服,假作(zuò)人尸,放在(zài)后门(mén)口。

  待孙华半(bàn)夜(yè)酒醉回(huí)家时,发现(xiàn)了死狗(gǒu),以(yǐ)为是死(sǐ)人,恐惹人命官司,求杨氏(shì)处置。

  杨氏要他去(qù)找柳(liǔ)、胡来(lái)帮忙,将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

  而柳、胡都不肯帮忙。

  杨氏又(yòu)让孙华去找兄弟(dì)没并孙荣帮助。

  孙荣念(niàn)兄(xiōng)弟手(shǒu)足之情(qíng),不计(jì)前嫌,欣(xīn)然帮助哥哥将“人尸(shbushi是什么意思,bushi是什么意思中文翻译ī)”搬(bān)到(dào)别处。

  柳、胡(hú)二人(rén)不但不肯帮忙,反而去官府告拍册发孙华(huá)杀人移尸。

  这时杨月(yuè)真说明杀狗劝夫(fū)的(de)真相,经官府勘验(yàn),果是一条(tiáo)死狗,案情大白,使孙华看清了柳、胡二人(rén)的(de)真面目,悔悟自己的错误,终与孙荣和好。

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