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华大基因有国家背景吗

华大基因有国家背景吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事,没多久就开始火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术,科(kē)学的说法是(shì)寄生(shēng)虫,一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生(shēng)虫,养蛊分门别派,各自有各自的方(fāng)法,但万(wàn)变(biàn)不离其宗(zōng),7、8天之内(nèi)尸体并没有完全(quán)死亡,赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的,人们(men)听到了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法,因(yīn)为也有听到了反而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

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赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有?湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载:有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān),有人名曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回(huí)家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说,在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在(zài)远古时(shí)代,人(rén)死之后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身(shēn)体(tǐ)各个部位通过钢针缝合,脚下是(shì)一(yī)个铁质的滑(huá)轮(lún),顶(dǐng)端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体,就是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背(bèi)一个(gè)篓(lǒu)子,篓(lǒu)子里就是(shì)处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样,那(nà)个时候马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目(mù)的,由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音,因此(cǐ)赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁器(qì)。不过(guò)后(hòu)来(lái)有人(rén)则(zé)简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来(lái)自影视剧(jù)里面,特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然(rán)后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事情,我特地跑去问父母,到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死(sǐ)异乡,那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回(huí)家乡,因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi),人(rén)是有三魂七(qī)魄(pò)的,一旦在外面去(qù)世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法(fǎ)回去,也没法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代,很多地方交通闭塞(sāi),甚至很多(duō)地(dì)方之间(jiān)还隔(gé)着(zhe)高山峻岭,要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不(bù)同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里,这(zhè)样既能将尸体运回去,又能(néng)让死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ),这也是电视剧里(lǐ),赶尸(shī)的人,会一边(biān)摇铃铛,一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃,免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业,更多的(de)见于民间,但是(shì)在清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的(de)是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决(jué),不一定是在犯人的(de)老家,这样当死刑犯去世(shì)之后,尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老家,要是(shì)专门派人(rén)去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事,毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人,让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的,会有两人组(zǔ)成(chéng),一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路,而且(qiě)两(liǎng)个人在路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng),一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外(wài),是不(bù)能(néng)去有人居住(zhù)的地方,有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶(gǎn)尸人,这也给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙(méng)上了神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸(shī)人,并不是一(yī)样的,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些,在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡(wáng)的人,这三(sān)种是(shì)可(kě)以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn),就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的(de),比如(rú)得(dé)了(le)离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的,不能赶。总的说,就是被(bèi)迫(pò)死的可以赶(gǎn),若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能(néng)赶。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事(shì)这个职业?
当然赶尸人这(zhè)个职业,也不是(shì)什(shén)么(me)人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒(tú)弟必须(xū)满足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件:胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需(xū)要(yào)进一(yī)步筛选,需(xū)要进(jìn)行三项测试:

第一(yī)项测试:就是(shì)让(ràng)一(yī)个人站太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转,然后(hòu)突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北,那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试:就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)挑一副重(zhòng)担,要(yào)是能挑起来,并送(sòng)到(dào)指定的地点(diǎn),就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第(dì)三项测试:就(jiù)是让测试者(zhě)晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回(huí)来,若(ruò)是能取(qǔ)回来(lái),表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这(zhè)三个(gè)测试的(de)人,才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有?
很多人可能会疑惑,克死异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边(biān)才有,但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢(ne)?

其实,这个要说起(qǐ)来(lái),还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境(jìng)有关,在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的(de)旅店,但是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二,其他地方(fāng),一般是不允许外来的尸体进村的,而(ér)在湘西(xī),大路都是(shì)绕村的,这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌,一(yī)旦赶尸人(rén)过来(lái),被(bèi)冲(chōng)撞了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素,所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方,赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后,随着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利,赶尸这(zhè)个职业(yè),也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长(zhǎng)华大基因有国家背景吗河中,毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī),再(zài)远都可以通过交通工具来(lái)完成。

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