人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么(me)是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才(cái)高于(yú)世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇(yù)低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是(shì)学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了(le)祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第(dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之(zhī)所以(yǐ)生存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心(xīn)投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说，观测记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等12是什么意思人遇到许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(j12是什么意思iàn)真一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴(jiàn)真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时(shí)，风浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳(c12是什么意思hún)祐年间，约(yuē)1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨(mó)炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍(rěn)受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞(bāo)十(shí)分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时(shí)找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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