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　　“恻隐之心，仁之端也”的(de)意思是同(tóng)情心是(shì)仁的开端，羞耻(chǐ)心(xīn)是义(yì)的(de)开端。

　　出自《孟子·公(gōng)孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之心”是孟子(zi)四心(xīn)说的内容，孟(mèng)子认为(wèi)人性本善，人皆有不忍(rěn)人之心，“不忍人(rén)之心”包括四(sì)个方面，包括恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也；

　　羞恶(è)之心(xīn)，义(yì)之端也(yě)；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之(zhī)心(xīn)，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自贼者(zhě)也(yě)；

　　谓其君不能者，贼其君者(zhě)也。

　　凡有四端于我者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足以保四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟子》记录了(le)孟(mèng)子的治国思想、政治(zhì)策(cè)略（仁(rén)政(zhèng)、王霸之辨、民(mín)本、格君心之非，民为贵社稷次(cì)之(zhī)君为轻）和政(zhèng)治行动(dòng)，成(chéng)书大约在战(zhàn)国中期，属儒家(jiā)经典著作。

　　其学说(shuō)出发点为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中庸》合在一(yī)起称“四(sì)书”。