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危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高

危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高 新疆女子为什么很少嫁到内地?听听当地姑娘的说法,确实很尴尬

盛(shèng)唐时期贵族以(yǐ)肥为美(měi),中国(guó)四(sì)大美人(rén)之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁,人(rén)们的审美也(yě)因为各(gè)国来往(wǎng)交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在越来越多(duō)的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相,因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分,在人群中更(gèng)容易留(liú)下印(yìn)象。

危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高>但是异域风情不仅仅局限于海(hǎi)外,在我国新疆这个地方,同样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到(dào)的女星,大多数(shù)来自(zì)新(xīn)疆。但有(yǒu)一个(gè)奇怪(guài)的现象,那就是很少(shǎo)有新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó),这其中有什么不可(kě)言说的(de)隐情吗(ma)?

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢?

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异,因(yīn)为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集(jí)的地区(qū),不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰(yǎng)和(hé)习俗(sú),他们(men)说(shuō)着民(mín)族的语言,饮(yǐn)食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由,新疆的大部(bù)分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生(shēng)长的环境(危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高jìng)和接受(shòu)的文化教育,不同(tóng)程(chéng)度(dù)上都有自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是(shì)无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛(fú),或者说(shuō)是唯物主义者,一些(xiē)宗教文(wén)化方面的规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应,也不是(shì)所有人都能(néng)接受,自(zì)然(rán)而然地(dì),他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面,除了(le)素食主(zhǔ)义(yì)者外,肉是(shì)内陆人一日三餐不可(kě)或缺的(de)食物,它(tā)们通常(cháng)以(yǐ)配菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人(rén)以水稻和(hé)小麦作为主食,肉类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一的人即使(shǐ)结了婚,也难(nán)免会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合,久而久之分歧(qí)变(biàn)大,也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结(jié)婚(hūn)的最大(dà)因素(sù)还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突,地区(qū)与(yǔ)地区之间(jiān)也存在同样(yàng)的问题。

试想(xiǎng)一下,两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长的人,若(ruò)其中一方要为了(le)另一方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的(de)生(shēng)活习(xí)惯,放下偏见去(qù)学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化,是(shì)一(yī)件(jiàn)多不容易的事情?短时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆,每天看不见也摸(mō)不着,内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力,也难(nán)过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事,但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭,要做到两碗水端(duān)危楼高百尺的危是什么意思,危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高平,确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在(zài)是太美(měi)了!是不是很羡(xiàn)慕呢(ne)?

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