京剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

　　关于京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种类型，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色(sè)，京(jīng)剧的角色分为(wèi)哪几种(zhǒng)图片，京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色分为哪几(jǐ)种四大行当等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

京剧的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展而来(lái)，按照南昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的(de)角色都有(yǒu)哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多(duō)为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者(zhě)，反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸(xī)收了一(yī)些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成(ché生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字ng)为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺(yì)术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余(yú)，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一(yī)起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他(tā)戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或(huò)某一(yī)种类型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来(lái)自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部的(de)纹理，用夸张的(de)手法表现(xiàn)剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一(yī)种具有民族特(tè)色的(de)、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字