祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰的。

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祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶人(rén)也哉(zāi)！作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国(guó)家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的(de)事情积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰，难道只有宠爱伶人(rén)才(cái)会这(zhè)样(yàng)吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶(líng)官传序》是宋代文(wén)学(xué)家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的(de)一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代(dài)时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽(hū)微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的(de)结(jié)论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执(zhí)政(zhèng)者要吸取历(lì)史(shǐ)教训，居安思顶的速度越来越快越叫的原因危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门顶的速度越来越快越叫的原因见山(shān)，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采(cǎi)用(yòng)先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前(qián)后对(duì)照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训，更增强了(le)文章说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调(diào)顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳作。

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