公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的(de)年代(dài)或此后一(yī)年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则(zé)从公(gōng)元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一(yī)世纪发(fā)生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思)汉朝政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉(hàn)元帝皇后(hòu)王政君，六十余年为天(tiān)下(xià)母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的(de)，不(bù)论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让他(tā)们(men)做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己(jǐ)封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自(zì)己的女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太(tài)后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上书，要(yào)求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便(biàn)到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太(tài)后，坐在(zài)未央宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会(huì)议是(shì)东汉章帝时召集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不(bù)同，对于(yú)儒家经典的版本(běn)、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的(de)战乱之(zhī)后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确立为(wèi)官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学(xué)进一(yī)步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经异(yì)同，这(zhè)就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之册信间的(希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思de)一百州昌(chāng)轮年时间(jiān)，包括这两个年(nián)份(fèn)。

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