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大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗

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祸(huò)患常积于忽(hū)微而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻(fān)译

  “而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译:聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰。

  出自《五代史伶官(guān)传(chuán)序》:“故(gù)方其盛(shèng)也,举天下之豪杰莫能与(yǔ)之争;

  及其衰也,数十(shí)伶人困之,而身死国灭,为天下笑。

  夫祸患常积于忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺,岂独伶(líng)人也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此,当庄宗强(qiáng)盛的(de)时候,普天下(xià)的(de)豪杰,都不能跟他抗争;

  等到他衰败的时(shí)候(hòu),几十个伶人围困他(tā),就(jiù)自己丧命,国家灭亡(wáng),被天下人讥笑(xiào大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗)。

  可见祸患常常(cháng)是(shì)由微小的事情积累而成的,聪大家真的都放不进脉动瓶口吗,一般进得去脉动瓶口吗(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被(bèi)所(suǒ)溺爱的人或事困扰,难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶(líng)人(rén)才会这(zhè)样吗?于是(shì)作《伶(líng)官(guān)传》。

  《五代史(shǐ)伶(líng)官传序》是宋(sòng)代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇史论。

  此文(wén)通(tōng)过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程(chéng)的具体分析,推论出:“忧(yōu)劳可以兴(xīng)国(guó),逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺”的结论(lùn),说明国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由(yóu)天命而取决(jué)于(yú)“人事”,借以(yǐ)告诫当时(shí)北(běi)宋王朝执(zhí)政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训,居安思危,防微杜渐,力戒骄侈纵欲(yù)。

  文章开门见山,提出全(quán)文(wén)主旨:盛衰之理(lǐ),决定(dìng)于人事(shì)。

  然(rán)后便从“人(rén)事”下笔,叙述(shù)庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程(chéng),以史(shǐ)实具体论证主旨。

  具体写法上,采用(yòng)先扬后(hòu)抑和(hé)对(duì)比论(lùn)证的方(fāng)法,先极赞庄宗成功时意气之盛,再叹其失败时形势之衰,兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照(zhào),强烈感人(rén),最后再辅以《尚书》古(gǔ)训,更(gèng)增强(qiáng)了文章(zhāng)说服力(lì)。

  全文紧扣“盛衰”二字,夹叙夹议,史(shǐ)论结(jié)合,笔带感慨,语调(diào)顿挫多姿,感染力很(hěn)强,成为历来传诵的佳作(zuò)。

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