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　　孟子仁(rén)政思(sī)想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得(dé)到更多(duō)其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了(le)孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者与被一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米统治者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的(de)疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿(chuān)着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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