抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是(shì)就多种事(shì)物(wù)抽(chōu)出其共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的概念；意象派是(shì)要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情(qíng)溶化在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)的(de)。

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抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派(pài)是20世纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英(yīng)国，后传入(rù)美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是对当时(shí)诗(shī)坛文风的(de)一(yī)种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后(hòu)期(qī)英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义(yì)与(yǔ)浪漫主义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主义、维多(duō)利(lì)亚诗(shī)风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其(qí)意象(xiàng)派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的(de)主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格(gé)森热(rè)流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非理性主义哲学思(sī)想在文(wén)学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉(jué)主义、生(shēng)命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派(pài)诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征主义诗歌有极(jí)大的本(běn)质差异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象(xiàng)背后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意义，不(bù)满足于去(qù)寻(xún)找表(biǎo)象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地(dì)体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明(míng)的(de)形象去约(yuē)束(shù)感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或(huò)几(jǐ)个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都(dōu)以意象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为一种有待翻(fān)译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象(xiàng)派则是(shì)“从(cóng)象征符号走(zǒu)向实(shí)在世界”，把重点放在诗(shī)的(de)意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思想融(róng)合在意象(xiàng)中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句和(hé)中(zhōng)国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学(xué)习(xí)日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们(men)以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地(dì)有(yǒu)声胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗(shī)人(rén)迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小林(lín)一(yī)茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也(yě)不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来(lái)嘲讽(fěng)自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步(bù)发现日(rì)本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看(kàn)来(lái)，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是(shì)纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思(sī)》： “枯(kū)藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销伏(fú)幅挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意(yì)象而不(bù)加评价的(de)诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞德从(cóng)汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉字(zì)，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的(de)意象，提出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意(yì)的(de)意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象(xiàng)，反(fǎn)对(duì)音(yīn)乐性和神秘性(xìng)的(de)抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概(gài)括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性(xìng)和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有一个字的(de)现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟到生(shēng)活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了(le)的(de)表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了(le)的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传递(dì)出只可意(yì)会、不能言传的诗人(rén)对(duì)人到(dào)中(zhōng)年(nián)茫然无奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式(shì)主(zhǔ)要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们这(zhè)极不自然(rán)的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露(lù)出(chū)满口牙，/听过他们(men)不文(wén)雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福(fú)，/ 他们(men)就是比(bǐ)我(wǒ)有福，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压根儿(ér)没有穿衣(yī)服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活的(de)渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却(què)能看(kàn)穿你(nǐ)们这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层(céng)次分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却(què)是矫揉造(zào)作的文(wén)人(rén)，发起(qǐ)了挑战，主张现代(dài)诗(shī)人应当像在(zài)水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休(xiū)姆的(de)《码头之(zhī)上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望上去(qù)不(bù)可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月(yuè)亮(liàng)与被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象(xiàng)征现(xiàn)代人和现代生活(huó)，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠(dié)加以后(hòu)，及其月(yuè)亮被缠绕在(zài)桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感(gǎn)油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给早年恋人(rén)的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的(de)双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中(zhōng)往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树”的(de)意象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少女和爱情(qíng)的象征，像青苔(tái)紫罗兰一(yī)样青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机(jī)，这一(yī)切滋润着“我”的(de)成长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两个(gè)可见意(yì)象并列在一(yī)起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以称为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的联(lián)合(hé)使人(rén)获得(dé)了一个(gè)与两者都不(bù)同(tóng)的意(yì)象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪已脱离(lí)了其中的某(mǒu)一意象(xiàng)含义，而(ér)具有(yǒu)一(yī)种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗(shī)“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化(huà)为(wèi)除(chú)旧布(bù)新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子(zi)远行他乡(xiāng)、早起晚宿(sù)的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这(zhè)些面孔幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只有两个意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和(hé)黑色(sè)枝条上的(de)花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受(shòu)。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密麻(má)麻的人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行(xíng)人迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩子苍白美丽的面孔时隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉，从而感(gǎn)受到一些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构(gòu)成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不(bù)安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时(shí)又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二(èr)，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容(róng)词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反(fǎn)对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但(dàn)语言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名(míng)意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉(lián)斯(sī)的(de)《红(hóng)色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国普通人对中(zhōng)产阶级生活(huó)的(de)向往一(yī)目(mù)了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组合(hé)的内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情(qíng)感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性(xìng)写(xiě)诗，反对(duì)按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了(le)自由体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗(shī)不讲规则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在的(de)韵律、节奏。脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其(qí)一是主(zhǔ)观意(yì)象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态(tài)可分为两种创作倾向：其(qí)一为静(jìng)态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象(xiàng)宁(níng)静美丽(lì)，犹如一幅美丽的(de)风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞(páng)德(dé)、叶(yè)赛(sài)宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志(zhì)新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动(dòng)感(gǎn)和活(huó)力，认为：“意象不(bù)是观点，而是放亮的(de)一个节或一个脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思团(tuán)，它(tā)是我能够而(ér)且可能必须称之为漩涡的东西(xī)，通(tōng)过它，思(sī)想不(bù)断(duàn)地涌进涌出(chū)。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创(chuàng)作(zuò)上追求(qiú)多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家(jiā)的美学观念和艺术(shù)风格虽(suī)然各有差异(yì)，但他们在创作上(shàng)却形成了某些一(yī)致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗(shī)都(dōu)表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是(shì)就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新(xīn)的(de)概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的(de)绘画风格而言(yán)，包含多(duō)种流(liú)派，并(bìng)非(fēi)某一个派别的(de)名称：它的(de)形成是经(jīng)过(guò)长(zhǎng)期持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共同的(de)特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和(hé)想象力为创作的(de)出发(fā)点，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性、说明性(xìng)的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画的发展趋(qū)势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发点，经(jīng)立体主义、构(gòu)成(chéng)主义、新(xīn)造形主义(yì)....，而(ér)发(fā)展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾(céng)是德国表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家，在平面上把横线和(hé)竖线(xiàn)加以结合(hé)，形(xíng)成直角或长方形(xíng)，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代(dài)美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造成独特的(de)几(jǐ)何(hé)风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的(de)手法，创作了许(xǔ)多含(hán)有哲(zhé)理性(xìng)和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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